Понятие «гражданское общество» – одно из ключевых понятий современной политологии. Актуальность теоретических и практических аспектов этого понятия обусловлена очевидным повышением роли рядовых граждан и их добровольных объединений во всех сферах жизнедеятельности человеческого общества — экономической, политической, социальной, духовной.
В последнее время проблемы гражданского общества, относящиеся к взаимосвязи личности, социальных групп, общественных формирований и государства находятся в центре внимания наших ученых, журналистов и политиков, так как формирование гражданского общества связано с развитием демократии, рыночной экономики и становлением правового государства — иначе говоря, с глобальным социальным переустройством, в ходе которого должны были бы возникнуть структуры общественного контроля, гарантирующие обратную связь между человеком и обществом.
Возрождение интереса к гражданскому обществу как социальному феномену связано прежде всего с теми социально-политическими потрясениями, которые совершенно изменили лицо Воcточной Европы и России за последнее десятилетие.
Становление гражданского общества является также актуальной проблемой для многих стран мира, так как деятельность этих государств направлена на построение демократии, а, как известно, без гражданского общества ни одно государство не может быть названо демократическим.[1]
В теоретических исследованиях гражданское общество, его сущность, интерпретируется по-разному. Одни авторы используют понятие «гражданское общество» в качестве характеристики определенного состояния социума. При такой трактовке гражданское общество идентифицируется с государством особого типа, в котором юридически обеспечены и политически защищены основные права и свободы личности. Другое толкование гражданского общества связано с представлением о нем как об определенной сфере социума — сфере внегосударственных отношений и институтов. Государство создает те или иные, благоприятные или неблагоприятные, условия для функционирования автономной частной сферы и таким образом влияет на ее жизнь.
Существует несколько кардинально отличных точек зрения о времени возникновения гражданского общества:
1. Гражданское общество возникло вместе с возникновением государства как такового, т.е. можно говорить о существовании гражданского общества и в древности, и в средние века.
Право, его роль в жизни общества и государства
... общества, всех лиц, в том числе граждан и лиц без гражданства; находящихся на территории государства. Волевая природа права - в праве отражается государственная воля господствующих социальных сил и воплощается в нормах права, установленных государством. ...
2. Гражданское общество характерно только для частнокапиталистического либерального этапа развития (XVIII-XIX вв.).
В современных условиях граница между гражданским обществом и государством стерлись, следовательно, говорить о гражданском обществе в современном государстве неправомочно.
3. Гражданское общество является историческим феноменом, возникающим на определенном этапе развития человеческого общества. Сообщество людей и гражданское общество — не одно и то же. Появление собственно гражданского общества напрямую связано с появлением гражданина как самостоятельного и сознающего себя таковым индивидуального члена общества, наделенного определенным комплексом прав и свобод. Со временем, с развитием правового государства граница между гражданским обществом и государством не только не стирается, но становится еще более ощутимой. [2]
Актуальность данной темы состоит в том, что сегодня страны, идущие по пути демократических преобразований, стремятся решить свои социально-экономические вопросы за счет выработки оптимальной модели общественного устройства. Темпы общественного прогресса во многом определяются уровнем сформированности отношений институтов гражданского общества, которые призваны регулировать
социальные процессы, тем самым, стабилизируя ситуацию в обществе и
повышая эффективность труда во всех сферах деятельности граждан.
Большинство стран в мире связывают свое благополучие и прогресс со
становлением гражданского общества, как рациональной, саморегулирующейся социальной системой.
Основной целью курсовой работы является исследование становления гражданского общества, как в историческом развитии государственного устройства, так и на современном этапе, и роли в этом процессе развития самосознания личности.
Для реализации данной цели необходимо решение следующих задач:
1. проследить развитие идеи гражданского общества в истории социально-философской мысли;
2. Выделить и проанализировать основные понятия: «гражданское общество», «активное гражданское общество».
3. Раскрыть взгляды политических мыслителей на формирование «гражданского общества» в различные исторические периоды развития государственного устройства.
4. Показать основные этапы исторической эволюции идеи «гражданского общества».
5. Отразить и проанализировать существование гражданского общества в условиях современного устройства политических систем.
Объектом данного исследования служат личность, общество и институты, являющиеся неотъемлемой частью гражданского общества. Предметом исследования являются принципы и идеи формирования гражданского общества.
Теоретической основой исследования послужили фундаментальные идеи о сущности гражданского общества в истории социально-философской мысли, а также современные подходы и концепции отечественных и зарубежных философов и социологов по данной проблематике.
Структура настоящей курсовой работы представлена двумя главами и пятью разделами в объеме тридцати восьми листов.
Методологическую основу составляют следующие методы: общенаучные (анализ, синтез, дедукция, индукция), количественные методы (контент – анализ, когнитивное картирование), качественные методы (кросс – темпоральное сравнение).
Исследование по отношению общества к бывшим заключенным
1 Общее понятие социальной адаптации и определения понятия социальной адаптации бывших заключенных Термин «адаптация» (от лат. adaptare — приспосабливать, позднелат. Adaptatio ... социальной адаптации лиц, освобожденных от отбывания наказания характеризуют: степень (уровень) осознанности личностью необходимости поведения, адекватного ожиданиям-требованиям общества, удовлетворенности новыми социальными ...
Уровень исследования: отечественные мыслители — К. Маркс[3], Ф. Энгельс[4], П. Пестель[5]; зарубежные мыслители — Ж. Ж. Руссо[6], Дж. Локк[7], Г. Гегель[8] и другие.
Глава 1. Роль личности в формировании гражданского общества
1.1. Личность как составляющая гражданского общества
«Гражданское общество, как и всякое другое, имеет свою цель и должно избирать средства для достижения оной. Цель состоит в благоденствии всего общества вообще и каждого из членов одного в особенности» П.И. Пестель.[9]
Гражданское общество представляет собой горизонтальную систему многообразных связей и отношений граждан, их объединений, союзов, коллективов. Эти связи основаны на равенстве и личной инициативе, в том числе в самостоятельности добычи средств к существованию (это относится и к объединениям, которые содержатся за счет добровольных взносов их участников).
Цели граждан и их объединений разнообразны и изменчивы в соответствии с их интересами.
Интересы и потребности людей выражаются и осуществляются через такие институты гражданского общества, как семья, церковь, научные, профессиональные и иные объединения, ассоциации, организации и т.д., трудовые коллективы, социальные слои и т.д.
Становление гражданского общества является процессом
общественного совершенствования, основанным на создании рациональной
саморегулирующейся социальной системы с развитым самосознанием
граждан.
Взаимовлияние уровня личностного самосознания граждан и уровня общественного прогресса осуществляется на идеологической основе.
В центре гражданского общества находится индивид. Ведь общество – это, прежде всего, союз личностей. Гражданское общество, таким образом, должно обеспечивать условия для полного проявления творческих возможностей каждого индивида, содействовать всесторонней реализации личности, ее интересов, целей, устремлений. Основа гражданского общества — полноправный индивид, личность, с его неотъемлемыми правами человека и гражданина. При этом гражданское общество обеспечивает права человека, в то время как государство — права гражданина. В обоих случаях речь идет о правах личности, но если в первом случае речь идет о правах отдельного человеческого существа на жизнь, свободу, стремление к счастью, то во втором — ее политические права. Наряду с политическими правами и свободами, каждый индивид обладает и свободой экономической. Идея индивидуальной свободы основана на отождествлении личной свободы и частной собственности. Как показал исторический опыт, не может быть свободы отдельного индивида там, где нет свободы экономического выбора. Такой выбор возможен только при сохранении частной собственности. [10]
Среди функций, характеризующих гражданское общество, можно выделить следующие:
- продуцирование норм и ценностей, которые государство затем закрепляет своей санкцией;
- образование среды, в которой формируется социальный индивид;
- всеобъемлющая защита интересов каждого человека, его естественного права на жизнь, свободу, создание разветвленной системы механизмов такой защиты и ее четкое функционирование;
- обеспечение свободного развития личности на экономической основе разнообразных форм собственности, многоукладной рыночной экономики;
- осуществление широкого самоуправления во всех сферах и на всех уровнях общественной жизни. [11]
При том, что основополагающей доминантой гражданского общества является отдельно взятая личность, составными его элементами являются все те институты, организации и группы, которые способствуют самореализации человека. Значительное место в гражданском обществе занимают так называемые группы.
Психологическая характеристика личности сотрудника правоохранительных органов
... условиям среды, в которой вызревают описанные выше специфические проявления личности сотрудников правоохранительных органов. Так, например, А.В. Будановым [9] были выделены группы факторов, которые детерминируют формирование и развитие подобной профессиональной ...
Группа — совокупность индивидов, между которыми существуют какие-либо прямые или косвенные социальные отношения, объединенные любым общим признаком: общим пространственным или временным бытием, деятельностью, экономическими, демографическими, психологическими и др. характеристиками.
Группы делятся на первичные и вторичные.
Первичные группы — относительно немногочисленная группа, члены которой поддерживают устойчивые, непосредственные, личностные, эмоционально окрашенные контакты, имеют общие ценности и образцы поведения (семья, группа друзей, родственников и т.д.)
Вторичные группы — более многочисленные по отношению к первичным группы, члены которой опосредованно связаны совместной деятельность для достижения общей цели. Одна из форм вторичной группы — заинтересованные группы, которые представляют собой разного рода организации и ассоциации, члены которых объединены общностью интересов.
Гражданское общество включает и ряд так называемых промежуточных институтов, которые выступают одновременно как несущие конструкции и самого общества, и мира политического, это политические партии, организации, объединения, СМИ и т.д.
Особенность гражданского общества является разделение политической и социальных сфер, политических и социальных функций.
Главным предназначением гражданского общества является достижение консенсуса, согласия между различными социальными силами и интересами. Оно призвано определить нормы и границы сосуществования человеческого сообщества. Т.е. гражданское общество само, без вмешательства государства, располагает средствами, с помощью которых оно может заставить отдельного индивида соблюдать общепризнанные нравственные нормы. Именно институты гражданского общества, а также национальные, религиозные традиции, обычаи, мифы, символы, стереотипы поведения, морально-этические нормы, ценности, которые также являются составной частью гражданского общества, способны играть данную роль. В принципе данная роль присуща только гражданскому обществу и государство выполняет ее только в том случае, если институты гражданского общества демонстрируют свою неспособность выполнять их. [12]
