Варварские правды и кутюмы

К Х в. на смену действовавшим во Франции варварским обычаям пришли территориальные правовые обычаи (КУТЮМЫ) отдельных регионов, сеньорий и общин.

Обычаи складывались в устной форме и соблюдались в добровольном порядке, хотя их обязательная сила подкреплялась судебной властью.

Для признания обычаев в судах было необходимо, чтобы они были известны по крайней мере сорок лет. С XII в. отдельные кутюмы стали записываться, а к середине XIII в. был составлен сборник обычного права — «Большой кутюм Нормандии», который использовался в судебной практике.

Наиболее известным и популярным стал сборник обычаев — «Кутюмы Бовези» (около 1283 г.) Филиппа де Бомануара. В сборнике был дан широкий обзор обычного права со ссылками и с добавлением ряда положений канонического и римского права. В 1296 г. вышли в свет «Кутюмы Тулузы», в 1330 г. — «Древний кутюм Бретани». Особым авторитетом пользовался сборник «Большой кутюм Франции», составленный в 1389 г.

В 1454 г. по предписанию Карла VII были составлены, а в XVI в. отредактированы шестьдесят сборников «больших» кутюмов и около двухсот сборников «малых» кутюмов. Отредактированные кутюмы приобрели определенность, стабильность и неизменяемость. Но формально они не рассматривались как закон. В XVII—XVIII вв. Лавуазель, Дома, Потье предприняли попытку унифицировать кутюмы и судебные решения по отдельным правовым институтам и тем самым создать единое общефранцузское право.

На юге Франции важным источником права стало римское право. Оно сохранило свои позиции и после падения римской империи, но трансформировалось в галло-римское право, опиравшееся не на византийскую кодификацию Юстиниана, а на версию законодательства Феодосия и на варваризированный сборник римского права.

В начале XIII в. в университете Монтпелье начинается преподавание римского права. Затем юридические факультеты стали открываться и в других университетах Франции.

Отношение королевской власти к римскому праву во Франции было двойственным. С одной стороны, для укрепления власти короли ссылались на римское публичное право, с другой стороны, принятие римского права могло быть понято как признание верховенства римско-германского императора. В Парижском университете преподавание римского права официально было разрешено лишь в 1679 г. при Людовике XIV.

5 стр., 2386 слов

Развитие гражданского и уголовного права во Франции 19 века

... гражданское и уголовное право во Франции в 19 веке. Предметом являются процесс становления и развития гражданского и уголовного права, его особенности и специфика. 1. Процесс становления и развития гражданского права во Франции ... Уголовное кодекс Наполеона бесспорно большое достижение в уголовной праве, это очень хорошо проработанный сборник, который с определенными изменениями действует и по сей ...

На юге Франции римское право имело вид «писаного обычая». Постепенно местные правовые обычаи приходили в упадок, а римское право признавалось в качестве общего права и проникало в судебную практику.

В XVI в. во Франции складывается институт римского права, получившая название школы гуманистов. Ее представители отвергали методы схоластики и дедукции, присущие постглоссаторам.

Средневековое римское право выступало не только как важнейший источник действующего права, но и как составной элемент формирующейся национальной правовой культуры.

Важным источником были нормы канонического права, которое в XII—XIII вв. достигло пика своего развития. В ходе упорной борьбы власти за укрепление своих судебных полномочий действие канонического права во Франции начинает сужаться. Старое каноническое право признавалось властью, спорной оставалась только юридическая сила «Книги шестой».

Большое значение имело городское право, рассматривающиеся как обычное право. Основным его источником были городские хартии, имевшие нормативный характер и отражавшие компромисс городского населения с королем или отдельными сеньорами.

Развитие внутренней и международной торговли выявило недостатки городского права. С XII в. в торговых отношениях начинают использоваться нормы международного морского и торгового права.

По мере усиления королевской власти важное значение приобретают законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др. К середине XVI в. королевские ордонансы нуждались в кодификации с целью устранения путаницы и противоречий в законодательстве. Во второй половине xvii в. и в xviii в. создается специальный Совет по реформе законодательства. Начиная с XIV в. все большее значение приобретают такие источники права, как закон, королевское распоряжение, решения высших судов. В XVI—XVIII в. издаются собрания законов Торгового кодекса, кодифицировавшего процессуальное право. Дополнительным источником средневекового французского права являлась судебная практика.

Территориальная раздробленность страны и замкнутый характер феодального хозяйства тормозили развитие товарно-денежных отношений и договорного права. Феодальный характер права проявлялся даже в договоре купли-продажи. Продажа вещей совершалась в торжественной форме. С XII в. под воздействием римского права сделки купли-продажи начинают составляться в письменном виде, а позже — утверждаться нотариусами.

В Х—XI вв. получил развитие договор дарения, который маскировал сделку купли-продажи и становился фактически двусторонним и возмездным. В 1731 г. специальный королевский ордонанс о дарениях упорядочил и кодифицировал обычное право, запретив посмертные дарения, если они не были предусмотрены брачным договором.

В XVI—XVIII вв. широкое распространение получает договор найма (аренды) земли, способствующий проникновению капитализма в деревню. Сначала договоры заключались на год, но постепенно сроки действия удлиняются, а размер арендной платы время от времени повышается.

6 стр., 2703 слов

Брачно-семейное право Франции, Германии, Китая и Японии во второй ...

... поддерживается свой культ предков. Семейная группа, велика она или мала, сохраняет свои древние порядки и характер; это по сей день ... объявить его наследником. Если сын оказывался недостойным, его лишали права на наследство и усыновляли вместо него другого человека. ... дочери, преемственность и непрерывность культа могла быть обеспечена передачей прав наследования мужу старшей дочери. Но дочери, как и ...

Брак и семья регулировались каноническим правом. В XVI—XVII вв. пересматривается старое правило, согласно которому при вступлении в брак не требовалось согласия родителей. В XVII в. родители получили право обращаться в Парижский парламент с жалобой на действия кюре, заключившего брак без их согласия.

В IX—XI вв. во Франции продолжала существовать система преступлений и наказаний, присущая раннему Средневековью. Преступление рассматривалось как действие, затрагивающее интересы отдельных лиц, а наказания сводились к компенсации за вред, причиненный частным лицам. К XI—XII вв. преступление перестает быть частным делом, а выступает как нарушение утвердившегося феодального правопорядка. Развиваются уголовная ответственность без вины, жестокость наказаний, неопределенность составов преступлений.

В XIII—XV вв. происходит централизация государства, в связи с чем возрастает роль законодательства королей в развитии уголовного права, которое приобретает репрессивный характер. Короли активно вмешиваются в религиозную сферу, дополняя нормы канонического права. В 1357 г. Великий мартовский ордонанс запретил заменять наказания денежной компенсацией.

С XV в. феодальная знать отстраняется от участия в судебной деятельности по следующим причинам: усиление королевской администрации, образование высших судов, распространение римского права и писаных сборников обычного права.