Биоэтика. Клонирование как биоэтическая проблема

Реферат

Биоэтика, как и этика в целом – древнейшая область познаний человека. Ее первые понятия и положения возникли еще в античных цивилизациях , несмотря на то, что как отдельная наука она была сформирована лишь в XX веке. Проблемы взаимоотношений врача и пациента, рассматриваемые в биоэтике, были актуальны с момента появления медицинского учения, но развитие биомедицинских знаний, начиная с середины XX века, привело к появлению ряда новых, острых биоэтических вопросов. Современная медицина получает реальную возможность «давать» жизнь (искусственное оплодотворение), определять и изменять ее качественные параметры (генная инженерия, транссексуальная хирургия), отодвигать «время» смерти (реанимация, трансплантация, геронтология), что вызывает достаточно много споров. Одной из неоднозначных проблем является клонирование.

Клонирование — метод создания клонов, т.е. генетически идентичных материнскому организмов, путем переноса генетического материала из одной (донорской) клетки в энуклиированную (с извлеченным ядром) яйцеклетку (Гоголевский, Здановский, 1998).

Также получение клонов возможно эмбриологическим методом – известны эксперименты по клонированию морских ежей из бластомеров. Естественным примером клонирования являются однояйцевые близнецы, возникающие благодаря редко встречающемуся естественному разделению оплодотворенной яйцеклетки на два отделяющихся друг от друга и в последующем самостоятельно развивающихся бластомера (Корочкин, 1999).

Основные этапы развития клонирования

Первым клонированным животным являлась шпорцевая лягушка. Методика по трансплантации ядер в яйцеклетку была разработана советским ученым Г. В. Лопашовым и опубликована в 1948 году. Однако данное открытие, показавшее ведущую роль ядра и содержащихся в нем хромосом в онтогенезе, осталось незамеченным в связи с установлением абсолютного лидерства методик и научной идеологии Лысенко, отвергающих генетическую наследственность на сессии ВАСХНИЛ в том же году. Позже аналогичный опыт был произведен американскими эмбриологами Бриггсом и Кингом. Лишь после распространения и развития экспериментов с лягушками начали появляться идеи о клонировании млекопитающих. Далее проводилось множество опытов по аналогичной трансплантации ядер в яйцеклетки млекопитающих, однако к середине 70-х данный путь клонирования многие исследователи признали бесперспективным в связи с большой травматичностью. В то же время более реализуемым казался метод соматической гибридизации, при котором чужеродное ядро переносилось с помощью слияния яйцеклетки с соматической клеткой, ядро которой требовалось поместить в яйцеклетку (Корочкин, 1999).

2 стр., 923 слов

История развития статистики как науки

... согласно которому общественные явления и процессы рассматриваются в развитии, взаимной связи и причинной обусловленности. Метод статистики Статистическое наблюдение, Метод группировок, Метод обобщающих показателей 2 ... основе анализа надлежащим образом собранных и обработанных цифровых данных. Статистика имеет многовековую историю, уходя своими корнями в глубокую древность. С образованием государств ...

В результате неординарных экспериментов американского ученого Карла Иллменсее в конце 70х на свет появились первые клонированные млекопитающие – мыши. Он создавал мышиных эмбрионов из соматических клеток взрослых мышей (Lancaster, 2017), однако данная методика была излишне сложной в исполнении, и работу признали недействительной. Несмотря на это, данная работа породила первые дискуссии на тему этичности и перспектив клонирования , в том числе, и человека (Корочкин, 2006).

Первым подтвержденным клонированным млекопитающим по праву является овца Долли, ставшая результатом длительных экспериментов под руководством Яна Уилмута и появившаяся на свет в 1996 году благодаря методу соматической гибридизации. В последствии было клонировано множество разных млекопитающих, в том числе и людей.

Первое успешное, хотя и не до конца признанное, клонирование человека было произведено в 2002 году биотехнологической компанией «Клонэйд» (Тищенко, Юдин, 2006).

Клонирование как биомедицинская методика

На данный момент клонирование относительно человека делят на две части: репродуктивное, позволяющее непосредственно обеспечивать производство клонированных людей, и терапевтическое, позволяющее создавать для каждого человека персональный банк линий стволовых клеток, а, следовательно, и обеспечивать как эффективное лечение от разнообразных заболеваний, так и в целом увеличивать продолжительность жизни. Тем не менее, и терапевтическое, и репродуктивное клонирование непременно затрагивает работу с человеческими эмбрионами, что создает ряд морально-этических проблем (Чайлахян, Свиридова, 2009; Glad, 2004).

Первый общественный резонанс, связанный с идеей клонирования, возник после экспериментов Джона Гердона, который также, как и Лопашов, и Бриггс и Кинг, проводил работу с лягушками, однако добился наибольшей эффективности и развития своей методики, и, в последствии, был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине в 2012 году. В первую очередь, его открытия породили достаточно много фантастических произведений искусства (Корочкин, 1999).

На свет появился фильм «Мальчики из Бразилии» (1978), повествующий об идее множественного клонирования Адольфа Гитлера из его замороженной крови; появился фантастический рассказ «Девять жизней» (1969), в котором основным вопросом являются взаимоотношения клонов с другими людьми; были и другие произведения. В более серьезном формате вопрос клонирования был поднят на международном генетическом конгрессе в г. Беркли (США, 1973 г.).

Было признано, что технология клонирования не может быть моментально внедрена в промышленность, поскольку связана с множеством биоэтических проблем (Корочкин, 2006).

Дальнейшие важные идеи , связанные с клонированием, возникли после клонирования овцы Долли. 1997 год становится принципиальной вехой на пути реализации идеи о создании существ с заданными свойствами с помощью генетических манипуляций на эмбриональном уровне. Так, создатели овцы Долли приступили к экспериментам с человеческими генами. Ген человека был имплантирован в ядро соматической клетки взрослой овцы. Результат эксперимента — овечка Полли ­— была способна давать молоко с человеческим белком. (Силуянова, 2001).

8 стр., 3774 слов

Морально-этические проблемы методов вспомогательной репродукции ...

... клонирования человека и животных. требуют любых призывают к широкому внедрению качестве создана раннего эмбриогенеза первый ребенок "из пробирки Б.В.Леонов статус» эмбриона ... или с ними исследования относительно общих развития закономерностей человека (эмбрионы недоступны при оплодотворении естественном для ... Этично ли право обсуждать эмбриона человека на жизнь и не говорить об права охране животного ...

Данная работа является во многом неоднозначной с точки зрения этики как клонирования, так и генной инженерии. Было показано, что возможно создание организмов с заданными свойствами, что является достаточно опасным ввиду потенциальной возможности прагматического использования не только животных сельскохозяйственного значения, но и человека.

В этом ключе появление первого клонированного человека было достаточно конфликтным, поскольку, как упоминалось ранее, было произведено биотехнологической компанией «Клонэйд». Она была основана крупной уфологической сектой раилитов, основной идеей которой является то, что человек появился в результате клонирования инопланетянами. Клонирование человека же в данном случае идеологически являлось, по-сути, первым шагом к достижению человеческого бессмертия (Тищенко, Юдин, 2006).

Данные события во многом повлияли на развитие правовых отношений относительно клонирования.

Развитие клонирования как правовой категории

Клонирование как правовая проблема обладает определенной спецификой, поскольку предполагает принципиальное изменение отношения законодателя к регулированию биотехнологии и достижений науки, поскольку клонирование, наряду с искусственным оплодотворением и генной инженерией, ставит под вопрос такие базовые понятия, на которые опирается законодательство, как жизнь, семья, родство и другие. Следовательно, правовое регулирование вопроса клонирования включает три категории: медико-биологическую, технико-юридическую и этико-юридическую. При этом достаточно много проблем при установлении непосредственных правовых мер возникает из-за неоднозначности восприятия самого понятия клонирования и расхождений в терминологии.

Изначально клонирование было воспринято достаточно неоднозначно, хотя большая часть занимавшихся данным вопросом правоведов была склонена к тому, что это является посягательством на человеческое достоинство, на смотря на то, что предлагаемые пути регуляции данного вопроса показывали противоречивость.

Первые конкретные предложения относительно клонирования были высказаны американским сенатором Д. Марчи – по его мнению, клонирование необходимо было отнести к категории правонарушений. Президентом Б. Клинтоном было запрещено бюджетное финансирование организаций, занимающихся разработками в области клонирования людей.

Первым серьезным шагом в юридическом отношении к клонированию стало принятие в 1997 и 1998 годах мировым сообществом двух актов ЮНЕСКО , призывающих государства вводить запреты на клонирование людей. Во всеобщей декларации о геноме и правах человека, в ст. 1 устанавливается основной принцип: «Геном человека лежит в основе изначальной общности всех представителей человеческого рода, а также признания их неотъемлемого достоинства и разнообразия. Геном человека знаменует собой достояние человечества». Ст. 11 предусматривает: «Не допускается практика, противоречащая человеческому достоинству, такая, как практика клонирования в целях воспроизводства человеческой особи. Государствам и компетентным международным организациям предлагается сотрудничать с целью выявления такой практики и принятия на национальном и международном уровнях необходимых мер в соответствии с принципами, изложенными в настоящей Декларации». На европейском уровне принята Конвенция о защите прав и достоинства человека в связи с применением достижений биологии и медицины: Конвенция о правах человека и биомедицине. В самой Конвенции прямо не говорится о клонировании, в ней закладываются общие принципы осуществления манипуляций с генетическим материалом, которые имеют к нему непосредственное отношение.

8 стр., 3891 слов

Хромосомные заболевания человека и факторы их развития и наследования

... развитие хромосомных заболеваний человека; 4. Ознакомиться формами хромосомных патологий. Практическая значимость:, Научная новизна исследования, Объект исследования:, Предмет исследования: 1. Хромосомные болезни человека 1.1 Понятие и особенности хромосомных болезней человека Хромосомными болезнями (хромосомными ... в сторону уменьшения (такое нарушение называется моносомия) или в сторону увеличения ...

12 января 1998 г. в Париже был заключен Дополнительный протокол к Конвенции, касающийся запрещения клонирования человеческих существ, ст. 1 которого предусматривает: «1. Любое вмешательство, нацеленное на создание человеческого существа, генетически идентичного другому человеческому существу, живому или умершему, запрещено. 2. Для целей настоящей статьи, термин человеческое существо, “генетически идентичное” другому человеческому существу, означает человеческое существо, имеющее с другим человеческим существом тождественный набор генов ядра». Ст. 2 Протокола устанавливает недопустимость отступления от положений самого Протокола. В то же время международное сообщество стало понимать, что необходимо принятие специального документа, который имел бы своей целью урегулирование отношений , связанных с клонированием. Кроме того, его направленность должна «вырасти» из региональных границ Европы. Подобная задача могла быть решена только в рамках деятельности органов ООН. 2 ноября 2001 г. Генеральной конференцией ООН по вопросам образования, науки и культуры была принята резолюция 22, в которой была выработана рекомендация о проведении исследований, касающихся возможности разработки всеобщих норм в области биоэтики. 25 апреля 2003 года Комиссией по правам человека была принята резолюция 2003/69 «Права человека и биоэтика», в которой был обращен призыв к государствам принять участие в дискуссиях вокруг клонирования (Романовский, 2014).

В то же время некоторые страны, например, Китай и Япония, спонсируют развитие клонирования как перспективной биотехнологии (Гнатик, 2003).

При рассмотрении непосредственно российского законодательства, можно отметить Федеральный закон от 2002 года «О временном запрете на клонирование человека» и Проект федерального закона «О правовых основах биоэтики и гарантиях ее обеспечения» которые раскрывают основные определения понятийного аппарата исследуемой нами проблематики (Караваева, Кравцов, 2005).

Законодательным путем впервые были определены такие понятия, как клонирование человека – «создание человека, генетически идентичного другому живому или умершему человеку, путем переноса в лишенную ядра женскую половую клетку ядра соматической клетки человека»; эмбрион человека – «зародыш человека на стадии развития до восьми недель»

В общем можно отметить практически повсеместную тенденцию к запретам и ограничениям на клонирование, что является серьезным показателем этической неоднозначности данного вопроса.

Развитие позиции религии относительно клонирования

Клонирование, как и большая часть биотехнологий, связанных с человеческой жизнью (рождением и смертью), находится в соприкосновении с религиозными идеями.

2 стр., 993 слов

Этические кодексы в медицине («Нюрнбергский кодекс», Конвенция ...

... возникающие между медицинским работником и пациентом в связи с применением достижений биологии и медицины, Конвенция о правах человека и биомедицине наметила ... «О временном запрете на клонирование человека», Закон РФ «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании». Особая ... М., 2005. С. 9-10. Крылова Н.Е. Уголовное право и биоэтика: проблемы, дискуссии, поиск решений. М., 2006. С. ...

Основная проблема, на которую обращает внимание относительно клонирования религия – использование эмбрионов в данной биотехнологии.

Официальная позиция РПЦ относительно биотехнологий в целом (за исключением абортов, которые однозначно не одобряются) на данный момент является неокончательной и требует доработки. При этом в Основах Социальной концепции РПЦ не отмечены этические проблемы терапевтического клонирования, а, напротив, говорится, что «клонирование изолированных клеток и тканей организма не является посягательством на достоинство личности и в ряде случаев оказывается полезным в биологической и медицинской практике», однако некоторые представители церкви выступают радикально против клонирования именно из-за неэтичности использования человеческих эмбрионов, а также возникновения претензии человека на роль Бога, так как клонирование непосредственно связано с созданием новой жизни (Мещерякова, 2011).

Католическая церковь выступает категорически против клонирования. Вице-президент Папской академии в защиту жизни епископ Э. Сгречча считает, что подобная технология сигнализирует о стремлении превратить людей в промышленный материал: «Во-первых, эта процедура противоречит самой природе, а во-вторых, происходит уничтожение клонированного эмбриона». Руководство национальной епископской конференции Канады при обсуждении законопроекта о репродуктивном здоровье, в котором рассматривались и вопросы клонирования, однозначно выразило свою позицию: «Даже те, кто подходит к термину «человеческое существо» скорее с философской, чем с биологической точки зрения, соглашаются с тем, что эмбрион – это человек; что мы все сначала были эмбрионами; что человеческая жизнь обнаруживается как континуум ; что в известном смысле эмбрион является одним из нас. Как разум, так и вера свидетельствуют о католической позиции, согласно которой к человеческому существу должно проявляться уважение, и что его необходимо с самого начала рассматривать как личность» (Романовский, 2014).

Этические позиции относительно клонирования человека

Окончательное выведение общей позиции относительно этичности клонирования на данный момент невозможно. Существуют разные цели клонирования, а также разные философские и социальные аспекты данного вопроса. Однако на сегодняшний день достаточно четко обозначились тезисы, выражающие как однозначные, так и достаточно субъективные положительные и отрицательные стороны клонирования.

Либеральная позиция и положительные стороны клонирования

Тезисно обозначим положительные стороны клонирования:

  • Для клонирования открываются широкие перспективы в области медицины. Терапевтическое клонирование приводит к образованию стволовых клеток зародыша, которые идентичны клеткам донора. Их можно использовать при лечении многих заболеваний.

  • Репродуктивное клонирование создает клон донора. Это может помочь бесплодным парам в рождении ребенка.

  • Клонирование как научная методика уже принесла множество знаний в «общую копилку» человечества, связанных с эмбриогенезом и онтогенезом, и может принести еще, и ограничение ее развития в каком-то смысле «тормозит» развитие биологии.

    4 стр., 1560 слов

    Конституционный статус человека и гражданина как категория конституционного ...

    ... Конституционные принципы правового статуса личности в Донецкой Народной Республикебудучи закрепленными в Конституции, представляют собой основополагающие требования, в соответствии с которыми должна формироваться система основных прав и свобод человека ... Сложность данной проблемы определяется противопоставлением приоритетов: с одной стороны, люди создают государство для себя, защиты своих прав и ...

  • Клонирование — во многом естественный процесс, поскольку формально появление однояйцевых близнецов также является клонированием (Силуянова, 2001; Рязанова, Погорелова, 2016).

Консервативная позиция и отрицательные стороны клонирования

Тезисно обозначим отрицательные стороны клонирования:

  • На данный момент технология клонирования недостаточно развита вследствие наложения на нее ограничений, и процесс создания одного клона является крайне неэффективным из-за потери большого количества неудачных эмбрионов.

  • Процесс клонирования все еще не до конца контролируем, поэтому если при процедуре могут случайно возникнуть нарушения в структуре ДНК, а это уже приведет к неконтролируемым метаморфозам человеческого организма, как в хорошую сторону, так и в плохую. К тому же, клонированных эмбрионов сопровождает множество проблем, даже если им удается развиваться и выходить на постнатальный период роста, например синдром «большого потомства» («large offspring» syndrome), связанный с эпигенетическими нарушениями (Косовский и др, 2014).

    Клонированные организмы могут иметь проблемы с иммунитетом , пороки развития почек и мозга. (Jaenisch, Wilmut, 2001).

  • Некоторые авторы предполагают, что возможно использование технологий клонирования и генной инженерии для создания «сверх-людей», которых можно будет, например, использовать в качестве оружия (Рязанова, Погорелова, 2016; Силуянова, 2001), однако, конечно же, данные рассуждения являются не до конца обоснованными, поскольку многие аспекты личности человека связаны не с генетическим материалом, а с социумом и воспитанием, что, например, почти исключает создание клонов «мировых злодеев».

  • Общественное отношение к клонам может быть неоднозначным, и при том, что клон будет являться человеком, общество людей, зачатых естественным путем может относиться к ним агрессивно. К тому же, существует огромное количество общественных институтов, негативно относящихся к данному вопросу (например, церковь, речь о позиции которой велась в предыдущей главе), что может привести к гонениям клонов с их стороны.

  • В вопросе эффективности клонирования важную роль играет вопрос длины теломерных участков хромосом и экспрессии теломеразы у клонов. Укорачивание участков теломер происходит при репликации ДНК, которая свойственна практически всем клеткам животного организма. При этом было показано, что существенные потери участков теломер могут приводить к «митотической катастрофе», поскольку теломеры играют важнейшую роль в обеспечении стабильности, репликации и сегрегации хромосом.

    Уже у овцы Долли было показано, что средняя длина теломерных участков значительно меньше, чем их длина у контрольных овец ее же возраста, что связано с тем, что генетический материал для клона был взят у взрослой особи, хромосомы которой, несомненно, прошли через множество репликаций (Косовский и др, 2014).

    4 стр., 1699 слов

    Наследование и дарение земельного участка

    ... РФ право относится только к продаже доли и отчуждению ее по договору мены. Юридические лица выступают в качестве стороны договора дарения земельного участка ограниченно (п. 1 ст. 576 ГК ... РФ). Это означает, что не допускается дарение на сумму свыше 3 тыс. ...

  • Терапевтическое клонирование, не смотря на свои плюсы, затрагивает работу с эмбрионами. Тематика прав эмбриона на данный момент не является однозначной, что создает этические вопросы относительно терапевтического клонирования.

  • Это может быть рассмотрено как отвлечение крупных финансовых средств, которые могли бы быть потрачены на решение других проблем: ВИЧ/СПИД, младенческая смертность , голод, опустынивание и другие (Романовский, 2014)

Заключение

На сегодняшний день вопрос этичности клонирования, хотя и является достаточно актуальной темой, раскрывается неполно вследствие радикальных санкционных мер со стороны правительств многих стран. Клонирование может принести множество инноваций в жизнь человека, и, в первую очередь, в медицину, однако вследствие специфичности методики ее применение вызывает множество этических вопросов, во многом не решенных до сих пор. Необходимо дальнейшее развитие данной тематики со всех сторон, включая правовую, религиозную, и, конечно же, научную.

Использованная литература

[Электронный ресурс]//URL: https://urveda.ru/referat/etiko-pravovyie-problemyi-klonirovaniya-cheloveka/

– Schuykill Haven: Hermitage Publishers, 2007 – 182 P.

Jaenisch R., Wilmut I. Don’t clone humans! / R. Jaenisch, I. Wilmut. // Science. – 2001 – VOL. 291 – P. 2252.

Lancaster C. Karl Oscar Illmensee (1939-) – 2017. [Электронный ресурс] // The embryo project encyclopedia – режим доступа: https://embryo.asu.edu/pages/karl-oskar-illmensee-1939 (Дата обращения: 04.10.2019)

Гнатик Е. Н. Философско-гуманитарные аспекты клонирования человека / Е. Н. Гнатик // Вестник РУДН, серия философия. – 2003 – №1(9).

– С. 112–122.

– 1998. – №3. – С. 11–16.

– 2005 – №3. – С. 7–12.

– Фрязино: Век 2, 2006 – 64 С.

– 1999. – №4 – С. 10–16.

Косовский Г. Ю. и др. Соматическое клонирование млекопитающих / Г. Ю. Косовский, Е. В. Корниенко, В. И. Глазко. // Сельскохозяйственная биология. – 2014 – №2. – С. 3–19.

Мещерякова Т. В. Биоэтика на пересечении научного и вненаучного знания / Т. В. Мещерякова // Вестник ТПГУ. – 2011 – №10 (112).

– С. 216-221.

Рязанова А. П., Погорелова А. С. Проблема клонирования людей в современном мире / А. П. Рязанова, А. С. Погорелова // Бюллетень медицинских интернет-конференций. – 2016 – Т. 6 – №1. – С. 30-32.

Романовский Г. Б. Междунарожное право и клонирование / Г. Б. Романовский. //

– 2006 – №1. – С. 31–36.

Силуянова И. В. Биоэтика в России: ценности и законы / В. И. Силуянова. М.: «Грантъ», 2001 – 192 С.

Тищенко П. Д., Юдин Б. Г. Проблемы биоэтики в СМИ / П. Д. Тищенко, Б. Г. Юдин. М.: «Эслан», 2006 – 93 С.

Чайлахян Л. М., Свиридова Т. А. Терапевтическое клонирование. Современные подходы к получению пациент-специфичных линий эмбриональных стволовых клеток / Л. М. Чайлахян, Т. А. Свиридова. // Клеточная трансплантология и тканевая инженерия. – 2009. – Т. 4 – №2 – C. 28-31.